可能为了保持运动的纯洁性，很快定调“太阳花学运”，而不是“大肠花民运”。虽然学生与学者之所以占领立法院24天，靠的是外头民间组织力量与自愿下了班来静坐、随他们上凯道的民众，使他们得到民主的正当性。

认为高举了学生这张大旗，这些年轻人的公开诉求便必定无私，动机就一定无邪，因此便毫无疑问地拥有道德高度。然而，就算他们不纯真不善良，就算他们挟带政治企图、私藏利心，公民的呼吁难道就不正当、不该重视？我无法理解公民分类的逻辑，难道公民有高尚粗野、纯洁肮脏之分？就像女孩分好坏？情操或有别，道德或有差，但，所有公民的权利义务却相等，也都有权期待未来。

学生也是公民，只是年轻一点，职业是读书。此次太阳花运动与其定调学生、不如说由年轻公民发起，鼓舞了不同阶层世代的其他公民，汇集并展示了弘大民意，反对代议民主沦为黑箱作业，维护台湾尊严自治，呼吁政府在处理敏感的两岸关系上扩大全民参与，先求社会共识再对外谈判。

公民与政府的整场对话中，因为是年轻公民在议场里的关系，民众在外围坐，带有保护的意味，虽然所谓的民众也不乏非大学生的年轻公民，相同为了忧心未来而加入。为了强化年轻群众的的纯洁性与道德高度，不断强调他们只是“孩子”，种种不忍与支持，包括冲撞法律的原谅，多少出自宠爱下一代的传统家庭观，夹杂了妈宝情绪，而未把对方当做一名成年公民。学生出关时的温情仪式，让人联想古代童男童女祭上神坛，社会罪愆仿佛就此涤净了，岛屿看见天光。但，“公民”这个现代身份不见了。

运动暂告段落，有人讥讽他们累积政治资本，有人希望他们组党，更多人担心他们堕落。青年人做了他们该做的事，展示了现代公民如何行使政治权利，接下来是所有人的事。国家不是马政府的，也不只是这些青年人的，自己国家自己救，这就包括了你我全部人。他们不是救世主，不要期待他们做什么不做什么，让他们回归普通公民，别拱他们留在神坛。

一名现代公民行使政治权利的方式不仅抵抗政府，还包括参与政府。为众人服务本是伟大志向。封建读书人只能建言，冒杀头风险跪着上奏。民主时代，人民是主人，政治权力开放争取。占领立法院的最好方式，就是选进去。政治脏，但活着本身本来就脏，尤其协调众人一起活注定淌混水，只能不断注入清流。改革也不可能简单利落，理想与现实之间的距离本来就是要拼命追跑的。

那些担忧学生堕落的人请去找其他事像是全球能源危机来苦恼吧。我个人倒希望学生早日堕落，堕落成一名普通公民，进到我们社会当中坚分子，从那个箝制他们童真的神圣光环中挣脱出来，开始创业、参选、缴税、像个成年人加入社会，主导社会。拿掉隔绝纯真学子与污秽民众的立法院围墙，让公民做公民该做的事吧。

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